Paleoantropologiak giza izaerari buruzko gogoeta eginarazten digu aurkikuntza arkeologikoetatik abiatuta, zientziak gizartearen aldeko espeziea garela erakusten digu, gure arrakasta gure egokitzapenaren eta espezieko kideen arteko zaintzaren eta konfiantzaren ondorio dela; ikuspegi patriarkalarekin beti kontatu digutenaren kontrara, bizirik indartsuenek irauten zutela, Irene Vallejo idazle eta filologoak argudiatzen du zaurgarrienekiko elkartasuna eta zaintza gure espeziearen zati integrala izan dela historiaurreko garaietatik, eta María Martinón-Torresek, mediku paleoantropologo eta CENIEHko zuzendariak, esaten du espeziearen arrakastaren gakoa, ugaltzeko gaitasunaz gain, gizarte-kohesioa dela.
“Ahulena ez da hauskorra edo gaixoa, bakarrik dagoena baizik”. Erregistro fosilean gaixotasun-zantzuak agertzeak adierazten du pertsona hori uneren batean bere komunitateak zaindu zuela.
Benjamina Homo Heidelbergensis espezieko neskato bat izan zen, duela 530.000 urte baino gehiago bizi izan zena Atapuercako “Hezurren leizean”, eta ezaguna da historiaurrean desgaitasuna izan zuen pertsona batekiko enpatia, gizarte-zaintza eta integrazioko lehen kasu dokumentatua izateagatik. Kraneosinostosi Lambdoideoa zuen; gaixotasun horrekin garezurreko josturak behar baino lehenago ixten dira, deformazioak eta alterazio neurologikoak eraginez, eta etengabeko zainketa behar du. 10 urterekin hil zen, nerabezaroaurrean.
Gure egunerokoa konfiantzazko keinuekin harilkatuta dago, garrantzitsuagoa da lankidetza hori izatea, aliantzak ezartzea eta talde baten barruan egotea, sendotasun indibiduala, osasuna edo indar pertsonala baino.
Historiaurreak erakusten digu haurren eta adinekoen eta gaixoen zaintza gizonen eta emakumeen artean partekatutako erantzukizuna zela. Genero-rolak: historiaurreko gizarteetan arinagoak eta malguagoak ziren. Emakumeek ez zuten harreman biologiko eta emozionalagatik bakarrik zaintzen. Ehiztariak eta biltzaileak ziren, euren rol pasiboaren narratiba patriarkalak ezeztatuz.
Zaintza Erresistentzia moduan, zaintzea eskasia eta gatazka garaietan aurrera egiteko modu bat izan da, emakumeak izan dira bizitzaren eta belaunaldi-balioen zaindariak.
Oroimenak eta Aintzatespenak memoria kolektiboak zainketen balioa nola handitu dezakeen hausnartzera gonbidatzen gaituzte.
Gaur egun berdintasunaren aldeko borroka ulertzeko funtsezkoa da historiaurreko emakumeen historia aintzatestea.
Ikuspegi honek beste ikuspegi batetik kontatu diguten historia birpentsatzera gonbidatzen gaitu, zaintza-lana balioetsiko duena, gizarte bidezkoago eta ekitatibo baten eraikuntzan duen garrantzia azpimarratuz.
https://www.euskadi.eus/introducion-escav23/web01-a3osa23/es/
https://suplemento.elcorreo.com/dependencia/2024/bizkaia/octubre/2/
“Iraganaren idealizazioak misoginiaren itzulera ekartzen duenean gogoratu behar da emakumearen ustezko gutxiagotasuna Antzinarotik gezurtatu dela. Isiltasunean isilduak izan diren ahotsak ezkutatzen dira”. Irene Vallejo
